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经历百余年衰落之后，民族文化重现兴盛之势。文化的认同彰显民族的重要特征，由此，文化复兴也就成为民族复兴的重大标志。国学热潮先起于民间。国学的核心，在于五千年相传的核心价值、治国理念和经验智慧，其因时制宜的固有特性，使之可能完全融入现代社会，而经学致用，又使之必然重新走向政坛。目前，国学论政已经进入初级阶段。政坛对国学运用日益增多，《尚书》的"民惟邦本，本固邦宁"已出现在2014年的政府工作报告之中，用以强调注重民生的传统治国理念，在就业、收入、社保、住房、安全等方面规划保障和改善民生工作。近年来，各种场合引用国学经典最多的则当属习近平，或直接引用原文，或间接引用其理念。
民族复兴，植根于民族的自强、自信。殖民文化心态渐退，民族文化自信渐长，民间和政坛彼此互相促进，将使经学致用不断趋向深入。因时制宜，国学，即现代中国立国和治国之学。习近平对国学的学习和应用做了诸多的论述，尤其是核心价值的承继关系。中华文明独特的价值体系，有其鲜明的民族特色和时代价值，随着时间推移和时代变迁，有自身的连续性和稳定性，构成现代中国社会价值体系最重要的部分，成为立国之本。而其治国理念和经验智慧的运用，则使其成为治国治学。高层的国学论政已经显著地呈现出对部门、地方政府和民间的导向作用。国学论政随之也将逐渐进入更高级阶段。国学素养，无论对于个人、社会各业、部门与地方政府，将决定其未来竞争力。
以人为本
以史为鉴可以知兴替
言必行、行必果
在其位、谋其政、尽其责
四维不张，国乃灭亡
政者，正也
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
欲而不贪
当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤
知所趋、知所避、知所守
先天下之忧而忧、后天下之乐而乐
与人不求备，检身若不及
吾日三省吾身
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得
慎权、慎独、慎微、慎友
见贤思齐焉，见不贤而内自省也
兼听则明，偏听则暗
防患于未然
意莫高于爱民，行莫厚于乐民
不以恶小而为之
治天下者先治己，治己者先治心
工欲善其事，必先利其器
吾生也有涯，而知也无涯
半部论语治天下
温故而知新
彰往而察来
学而不思则罔，思而不学则殆
耳闻之不如目见之，目见之不如足践之
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明
百行以德为首
海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高
长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成
为政贵在行，以实则治，以文则不治
天下大事必作于细
修身齐家治国平天下
知行合一
格物致用
止于至善
经世致用
志不立，天下无可成事
养浩然之气
三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而去之
协和万邦
天下大同
天行健，君子以自强不息
学道不倦、诲人不厌
发愤忘食、乐以忘忧
为政之道，任人为先
故天将降大任于斯人也
宰相必起于州部，猛将必发于卒伍
朝闻道，夕死可矣
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
国而忘家，公而忘私
鞠躬尽瘁，死而后已
天下兴亡，匹夫有责
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之
临渊羡鱼，不如退而结网
君恶闻其过，则诤化为佞；君乐闻其过，则佞化为诤
言者无罪，闻者足戒
独学而无友，则孤陋而寡闻
集众思，广忠益
学而不思则罔，思而不学则殆
为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异
欲影正者端其表，欲下廉者先之身
听其言、观其行
夙夜在公
物必先腐，而后虫生
满招损，谦受益
食君之禄，忠君之事
家贫子读书
奢糜之始，危亡之渐
善禁者，先禁其身而后人
俭则约，约则百善俱必：侈则肆，肆则百恶俱纵
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚
学者非必为仕，而仕者必为学
少知而迷、不知而盲、无知而乱
盲人骑瞎马，夜半临深池
位卑未敢忘忧国
知之者不如好之者，好之者不如乐之者
以其昏昏，使人昭昭
功崇惟志，业广惟勤
放之四海而皆准
积土为山，积水为海
君子一言，驷马难追
和而不同
如履薄冰，如临深渊
治大国如烹小鲜
授人以鱼，授人以渔
志合者，不以山海为远
独木不成林
读万卷书，行万里路
有朋自远方来，不亦乐乎
明者因时而变，知者随事而制
海纳百川，有容乃大
亲仁善邻
享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧
知屋漏者在宇下
使人者器之
蠹众而木折,隙大而墙坏
得其大者可以兼其小
学如弓弩，才如箭镞
苟日新，日日新，又日新
从善如登，从恶如崩
高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之
一物不知，深以为耻
己所不欲，勿施于人
水之积也不厚，则其负大舟也无力
各美其美
美人之美
奢靡之始，危亡之渐
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
积羽沉舟，群轻折轴
禁微则易，救末者难
以民为本
讲信修睦
诚信为本
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土
人无远虑，必有近忧
致天下之治者
尚贤者，政之本也
不患寡而患不均
大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也
守望相助
公生明，廉生威
见善如不及，见不善如探汤
由俭入奢易，由奢入俭难
推己及人
天时不如地利，地利不如人和
标本兼治
物之不齐，物之情也
五十而知天命
穷则独善其身，达则兼善天下
万物并育而不相害，道并行而不相悖
国虽大，好战必亡
化干戈为玉帛
大邦者下流
前事不忘，后事之师
穷则思变，乱则思定
逆水行舟，不进则退
橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱
民惟邦本
天人合一
大道之行也，天下为公
君子喻于义
君子坦荡荡
君子义以为质
言必信，行必果
人而无信，不知其可也
德不孤，必有邻
仁者爱人
与人为善
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深
滴水之恩，当涌泉相报
求木之长者，必固其根本；
欲流之远者，必浚其泉源
山积而高，泽积而长
玉不琢，不成器；人不学，不知义
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
腹有诗书气自华
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
删繁就简三秋树 领异标新二月花
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢
雄关漫道真如铁
人间正道是沧桑
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
东方欲晓，莫道君行早，踏遍青山人未老，风景这边独好
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也
春宵苦短日高起，从此君王不早朝
渔阳鼙鼓动起来，惊破霓裳羽衣曲
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
朱门酒肉臭，路有冻死骨
偷得浮生半日闲
一花独放不是春，百花齐放春满园。
黑云压城城欲摧
山重水复疑无路，柳暗花明又一村
各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜
浩渺行无极，扬帆但信风
人生乐在相知心
不畏浮云遮望眼
等闲识得东风面,万紫千红总是春
酒逢知己千杯少
少壮不努力，老大徒伤悲
自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功