2010年的初冬，一次偶然的机会，我从北京飞到了昆明，又从昆明顺道去了趟西双版纳。虽然州府景洪一如全国的城市一样，到处是热火朝天的建筑工地场景，但版纳温暖的气候和蓝天绿树白云，外加清澈的澜沧江水和苗条漂亮的傣族姑娘，还是把我深深吸引并陶醉其中。尤其是在这干旱季节走入原始热带雨林景区后，大团的雨雾、汩汩的泉水、绿得欲滴的树叶、遮天蔽日、层层叠叠的植被，一不小心就踩出水的地面和直插云霄的望天巨树…，不由得我不惊叹：这环境太湿润了！太好了！这“天然氧吧”和无数的“栋梁之材”到底是怎么生成的？

在我看来，除了版纳所处热带地区提供了独特的气候条件外，热带雨林景观形成的最主要原因还是因为人迹罕至：人类的影响被降低到了最低限度而大自然自身的良性循环得以维持。你看，树叶落了没有被打扫而腐烂在地面，既遮住了裸露的地面又化成了树木生长的养分，天长日久厚厚的落叶层既涵养了水分、保证了水土不流失，又源源不断地提供了各类植物生长的养分。不同层次、各类植物的茁壮生长又遮天蔽日，既减少了水分的蒸发，又成就了不需要阳光的地面苔藓类植物，而多数植物的成长需要光合作用，所以又竞相从地面往高处生长，诞生了无数“栋梁之材”。这是一幅多么和谐的大自然图画啊：“最高大”者与“最卑微”者相辅相成、“枯枝败叶”都各得其所！

我有点明白了，为什么在春秋战国的乱世之中，道家先哲却还宣扬什么“无为而治”。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人最终是要“法自然”，即按照自然规律行事，而历史上一切“有为”的政治家都是破坏“法自然”的“大祸害”。联系到道家另一位先哲庄子说的另一句话：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门，而仁义存焉”，想想看，几千年前道家思想对人类社会的认识就达到了如此“偏颇的深刻”，是不是也太传奇了。

所以我理解，“天人合一”至少有两层意思：一是天人一致。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地；二是天人相应，或天人相通。是说人和自然在本质上是相通的，一切人、事均应顺乎自然规律，达到人与自然的和谐。人终究是自然的一部分，人在自然面前要有敬畏之心，小心翼翼的按自然规律行事，“不动摇、不懈怠、不折腾”（胡锦涛语）。要充分认识到人在大自然前的“渺小”，而不要自我膨胀到征服自然、“人定胜天”。在人与人的关系中，不要有“英雄主义”情节，不要老瞧不起别人，“红花还要绿叶衬”，要懂得相辅相成的道理，要有宽容之心。这也符合马克思主义的基本原理：是且只是人民群众而不是英雄创造了历史。

一句话：道法自然，有容乃大。

附图：