家福老师深研法学，孜孜以求逾半个世纪，凡民商法学、经济法学、法理学、人权法理论等重要学科领域，均久耕不辍，建树颇丰，其倾心学术而卓为泰斗，此全者一也。家福老师学术人品，深孚学界众望，曾为中国法学会副会长、民法经济法研究会会长，现为中国法学会学术委员会主任，其超乎一己治学而能善领学界，此全者二也。家福老师善将学理能动于实践，尝为给中南海做法治讲座之第一人，凡民法通则、物权法制定及民法典起草等重大立法活动，亦莫不参与，其治学之效能达庙堂而济江湖，此全者三也。家福老师善识佳驹，能育良材，举梁慧星、孙宪忠、邹海林等学术界精英，董开军、曹士兵等实务界才俊，皆为学生辈中翘楚，其为人师则为良师，此全者四也。家福老师学而优且能仕，任中国社科院法学所所长而治所有方，任全国人大常委会常委而履职优异，其出仕则达且绩廉俱佳，此全者五也。家福老师气质彬彬，雍容儒雅，逢尊逢卑均能够执敬谦和，见同见异且不改稳健泰然，我逾廿年未尝见其一怒，其修养深厚堪为学人楷模，此全者六也。家福老师致力法治，效力社会，虽不求闻达而鸿名借绩远播，2009年被中央电视台选为当年十大法治人物，其为学者而被当世公众广泛认可，此全者七也。家福老师与其夫人文慧芳女士在法学界被赞为佳偶，文女士秀外慧中，于家之外曾为最高人民法院庭长实为女界精英，于家之内则对家福老师关怀备至堪为相夫贤妻，家福老师有夫人如文女士者，此全者八也。家福老师一双子女皆为博士，子在海外机构就职，女在国内高校任教，其为父有子女如此优秀，此全者九也。家福老师年已八十，然精神矍铄不亚壮年，学术会议场合常见其临场致辞，言词清晰、内容深刻且思路畅达，其健康长寿且智慧学养与日俱增，此全者十也。

所谓十全，思之不易，写之不易，而家福老师堪当十全之誉，其得之岂非更为不易？其间必有家福老师独到之功，亦必有我辈羡学之秘啊。遍览法学界有名者群，家福老师堪为其中智者。法学研究事关体制及意识形态之大者，其“与时俱进”非不断进取之意所能涵盖，早于时代则不为所容，迟于时代则不为所用，所谓恰当其时至为关键。家福老师总能恰当其时提出法学观点与法治对策，其制定社会主义民法之呼吁，建构社会主义市场经济法律体系之首倡，建设社会主义法治国家理念之倡导，莫不切中社会法治运行脉搏，而符合时代步伐节奏。然则恰当其时与否乃事后判断，临机谁能预知？一人深思之智欲彰显社会，非佐以学术勇气则不能致之。譬如家福老师主持人权研究，兼法学所人权研究中心主任十余年，然人权研究坎坷重重，家福老师坚持倡行人权，为我国宪法最终纳入人权保障条款做出应有贡献。再如家福老师在中南海做法治讲座时，讲解公法与私法之区别，论述私法自治在社会主义法治机制中之意义，此非有学者之自信与坚持而不能为也。家福老师能尽其智，能践其勇，所赖非他，乃爱国爱民爱法治之学者责任。既有爱国爱民爱法治之心，亦尽爱国爱民爱法治之责，堪为法学界之仁者。家福老师，其为仁者矣。

人皆有求全之心，然求全之心至求全之行再及求全之果，非一意践行所能递次成就。不求全，则行无动因，无所成全；不过于求全，则行不失度，竟能成全。家福老师不求十全之名，而得十全之实，窃以为在于，其以不过于求全之心而行求全之行，以不过于求全之行而得求全之果。求全，则当为应为之事；不过于求全，则当为能为之事。家福老师尝言：学者要尽学者本分。尽学者本分，当为学者应为之事，每遇重大法治理论与实践问题，家福老师总是积极参与讨论，善进真知灼见；尽学者本分，亦当为学者能为之事，家福老师对时事情势、学界动态常怀忧患意识、情切关怀，但从不故作惊人之语，从不提倡躁动之事。人有多种社会角色，诸种角色均当为应为之事、当为能为之事，方能成就十全之美。家福老师诸种角色无不善尽其心、善尽其责，譬如，其在任法学所长，则以单位领导身份尽职尽责，尝累病数次而不稍减勤勉；其卸任法学所长，则以单位普通人员身份时常建言献策，继续关心法学所建设。我近几年常与家福老师一同参加会议，会后送家福老师回家路上，所相谈者，多为法学所发展建设之事。言谈之中，家福老师对法学所人员关爱之心与对法学所发展急切之情，时常令我感动不已，时时鞭策我勤勉尽责。如此可见，家福老师能得十全之誉，殊非幸致，实乃仁爱之心与尽责之力两者善善相成之必然结果。

做人做事，固有技巧。然而能为十全之誉，则非依赖技巧所能至。盖因技巧虽精，必有所疏；每临大事，单凭技巧，定有所误。所谓大道无术，仁者非巧，十全之实，唯仁者所能至之。我辈欲学家福老师成就十全之秘，其秘无他，唯博爱与尽责而已。博爱与尽责，岂可称之为秘，其昭然如日，唯需真心向往之、尽心践行之而已。家福老师“循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能”。我辈不禁喟然兴叹，仁者在侧，幸何如之。

家福老师为法学界之仁者，是仁者寿，诚哉斯言。